黑袍摇了摇：“，裕现样，打儒家忠孝旗，实际平等事，让有机通过努力取得富贵，注定居，受统治和役，算？”

    黑袍了起来：“裕仅一利诱，还免费普及面全民教育，就真正让有了治国理事了，靠治政也升官得爵，才了世家族，甚所有士族。都识断字，都书答礼，都理一村，一乡，一县，一国，还有士族事呢？都士，就等没有士了，士族存，世家何？所，裕仁义儒，最消灭儒家所有等级，秩序事，才真正利害呢。，穆样绝聪，也未得。”

    黑袍微微一：“苻一儒家，一佛教，并用，真佛教使，靠猛就平定，又何专门兹国鸠罗请来呢？又何前秦境建立佛寺，遍传佛法呢？庾公，汉因为千来价值观和德，就奉儒学周礼，一难扭转，佛教，却完适合刚刚主原胡，且，随间逝，佛教和儒家理论一定合一起，无论汉胡都。”

    庾悦摇了摇：“穆肯定，现士族，世家，从所坐位置，愿意事。裕，谁脑怎，有了权力，甚随立为帝，却就此皇帝，都成为主，也图啥。难，真就图万世吗？连孙代都顾及，得虚又有何用？，千秋，又有谁给祭坟扫墓呢？”

    庾悦叹了：“得错，世现，都一层儒家外，来，裕用儒，实际得势，颠覆整秩序，最连也了。”

    庾悦咬了咬牙：“，商鞅过一利诱，封爵许愿，实际秦靠军功杀士爵，第九级爵位，非常困难，八级民爵，死就收回了，传传孙，了辈有基层小权力，用担温饱，实际国家没有太投和损失。，靠刺激些底层甚隶积极，所得回报，微足。”

    里，黑袍冷芒一闪：“所，有世界，固有规则，秩序光来，才平等些观，家平等虚伪，因为实际即使皇帝，即使村落各为政，也有村，带主家。需全村辛苦劳作，来供养一家一，当然，，付了理责，应该有所回报，从来讲，村村都有皇帝，都村级小国。”

    黑袍了：“，仁义解释成了平等，世无，也都有机成为，肯定刺激平民，为国力。秦国所商鞅变法，就因为商鞅通过军功爵和耕战制度，让普通甚隶有了机，裕现就样事，且野远远过商鞅。”

    庾悦给呛得话来，黑袍叹了：“单纯儒学还玄学，其实愚蠢，秦始皇帝，家学渐衰微，汉武帝独尊儒术，更剩儒家一门主学了，其学，往往披儒家外才世。也就来，世家门从东晋一始就通过拥立皇帝，虚实权，才敢让玄学张旗鼓，换了前，哪怕法家术，也得来儒法骨才。”

    庾悦冷冷：“北方胡虏国家来灯式换了一波又一波，最算来还前秦苻最得，得靠儒家理论，靠用猛为，靠佛教，靠和尚！”

    “因为儒家经给世成忠孝仁义学，忠孝仁义也所有活世立，基德准则，离了，国将国，也难存。就玄学，也扔皇帝，国家。然胡虏横，战断世，村村立，老死往来，无为治理世界，怎实现？”

    庾悦咬了咬牙，沉声：“儒佛合一？怎合法？佛教讲众平等儒家讲安守份，教派就立，混为一最胡佛，汉守儒各安无事罢了。”

    儒平骨学

    黑袍叹了：“概裕都成孙代，象，血缘传承，家族延续些，倒跟修仙，，带全家和孙代飞升，一辙。所，得裕成一家，世。样就了。”