斗蓬摇了摇：“所，霹雳段，却有菩萨，征战灭国为了平定，救民，让痛变成短痛，杀事，所有佛，希望赎罪，给民，了，就让，主，就算得杀打仗，也为了结束久因为裂导致战争，为了攻灭敌国，结束战争，平定，暂征兵加税，也耐，就为些佛门，快跟胡帝混为一，甚都当了国师呢。”

    陶渊了：“来，还真有些理，世，众皆苦，帝打造成佛转世，有菩萨，怕早就起来反抗了，许诺此积德善，死受业报，安抚办法，主公第，就了佛门，用税，就争利了吗？和世家族样事吧。”

    斗蓬微微一：“错，佛家帝安抚民，劝民积德善，让民众，辈吃苦，为前世消业，为世积福，所遇了平事，也反抗，逆来顺受，此才修消业，辈享福，就刚才，死事，来世事谁也，为了虚无梦，欺欺罢了。”

    陶渊屑：“骗来骗，最过还骗，就连鸠罗也过披袈裟，实际还为了，当然，骗太，骗得也了成佛，所最破了修吕光和姚。甚惜勾结来报仇，世了圣僧真面目，恐怕理也崩溃了吧。”

    斗蓬淡然：“世真正苦修僧，真正佛还，极数真正仰定，更，还为了现实。就象鸠罗，现圣僧，尊敬国师，享受超过间更荣誉，又用承担世俗责，需民死富贵来负责，既有，又有声，还用得罪事，哪里寻？”

    “，鸠罗仍然和世家一样，间烟，仍然有住，吃喝拉撒，仍然需来伺，象世家士族样靠庄园里仆役，佃来服侍，却通过收，让寺里小和尚来些事，，些小和尚跟世家庄园里佃农，又有区呢？”

    陶渊了起来：“用税，用征丁，除了娶妻外，其实过得现实，舒服得哪！”

    斗蓬意了：“，为些小和尚，过得舒服呢，跟裕授田课丁模式，有何优劣呢？”

    陶渊正：“裕，虽然给，还税，现税法，每一石粮，每家一匹布，此外丁男还为国服役。当和尚，就用些了，寺院吃穿用度，用一粒米，照吩咐劳作便，也需打仗，有送风险。虽然娶妻，吃喝酒，老实，起一普通，还得。毕竟，国家需税养活官吏，需从军保家卫国，当和尚需些。”