所受，卢姬所描绘，因为缺哲学支持产思痛苦，因为描述准，使得产了印象，归底，读者并真正了解。

    ，张主编就了，张主编真正读懂卢姬，甚从卢姬字，领略了隐晦政治主张：卢姬一调，歧视见，带来期，思负和痛苦。哲学层面，宗教都解读世界一方式，完全转换和共通。

    句话还有半句没有完，就，政治歧，视见，越理解决方案。洋番期来保持，买统距离，无疑一逃避，化血统所带来，移鼠教眷恋，教士尊，带来，旧宗教守，和完全华夏社，间确存矛盾，绝数都选择了拥抱识教暧昧模糊缓冲，此来逃避矛盾。

    逃避带来痛苦，也将由所有承担——远离主政治统，也就意味无为洋番发声，为争取利益，洋番主动所有政策被漠视和缘化，避免，正应该找一办法，让洋番宗教彻底买统，转化、共通和面目全非改造，有仰完全化，洋番才真正成为华夏一族群，现样，依旧没有哲学产和主化链接归属。

    极其胆论，一旦发表，就立刻成为教士钉，些教士，表面华夏老老实实，私底却也许还隐藏了量。因此，尽作为哲学者来，卢姬宗教没有丝毫虔诚，还选择了章隐藏，为了安全起见。

    并没有，隐藏意思，居然被一汉主编品读来。一间，欣喜席卷过，留惶恐，“您该——”

    “放，放。”张利青立刻失了，“隐藏主张，虽然有理，确太刺激了，样苗，呵护，承担危险务，该为此发声另有其——或许也一代事了。”

    “怎呢，洋番事，毕竟牵扯数算太，也过就万，散各，影响就太小了，来，且还关注呢，暂且还静观其变吧。”

    主编倒也坦，挠，得也确，“给提供机，主赋——希望抛洋番份，……，怎呢，份写作？一汉民，一较……较主视角，来观察社，评论事。

    当然，还节写作导课，接收一些前辈建议……，，就宗兄吧，采斐然，应该让写作平升一些，章见解独特，有一急躁，思绪太跃了。思考有妨来，斟酌一些，急迫没——现买，故乡了，又转瞬即逝机，有一辈间呢，完全从容表达……”