任何欲望都不应被压抑，除了必须被压制的那些。任何自由都不应被觊觎，除了必须接受监督的那些。　——　《热岛密典》

    前言之后，就是热岛简史，简短叙述了二战时一艘名为“大震荡号”的邮轮从亚洲开往欧洲，几次遇到军队开战和海盗，发动机受损，漂到大西洋上一座无人孤岛安顿下来。岛上没有猛兽，只有兔子　野猫和鸟，沿岸还有天然渔场，人类在这里生存很容易。后来船修好了，大部分人登船继续原来的航程，少部分人认为此地与别处相比是人间天堂，于是不跟船走了，永远留在了岛上。

    留在岛上的名单有接近一千人，三人很快在名单中锁定一个叫“温玉凌”的名字。

    “只有这个人姓温。”　朗星说：“她可能是我们的外婆。”

    三人犹豫一阵之后，给外婆打电话确认了“温玉凌”是外婆的妈妈。温玉凌是第一批建岛核心人物，热衷政治。她一共在热岛诞下两男一女，但当时全球医疗都不发达，刚有人烟的热岛就更甚，她生下第三个孩子，也就是朗星皓月和冠玉的外婆之后就离世了。外婆在热岛上那段时间，热岛虽然物产丰富，但技术和医疗都很落后，她在生温蔓青和温蔓华两个女儿的时候也差点难产而亡，她听说无论哪个现代化国家都比热岛先进，所以才带着女儿离开热岛回祖籍居住，可这一住就遭遇政治运动，无法离开了。

    “但是现在不一样了。”外婆说：“我也没想到我走之后热岛发展那么快，蔓青和蔓华在生下你们之后十来年，就开始仰慕热岛的繁华，所以想办法回去啦。”

    “为什么不带上我们？我们对热岛还挺感兴趣的。”三人愤愤不平。

    “因为法律不允许。”外婆解释道：“《热岛法典》规定热岛籍贯是属地原则，不是属人原则，也就是说，你们无论你们妈妈爸爸是不是热岛人，你们在热岛出生，就拥有热岛籍，不在热岛出生，就没有热岛籍。而且，热岛不接受转机或短居，不提供旅游签证　投资签证或工作签证，如果你们真的想上岛，只能申请依亲移民。而且你们要考虑清楚，热岛与岛外的世界差别太大，无关好坏，但关乎你们能不能适应。我当时就是考虑到你们在岛外长到快十岁，申请依亲移民也不一定能适应，所以陪你们留在这里。”

    三人觉得外婆的话符合逻辑，挂了电话之后，对热岛产生了更强的探究欲，开始研究《热岛密典》里关于热岛法律和科技经济等相关内容。

    她们很快就看到了《热岛人权宣言》：

    《热岛人权宣言》是在《世界人权宣言》发布之后，由热岛立法委员会编写，并以全岛投票百分之九十二的支持率通过。

    该宣言虽大体上与《世界人权宣言》的自由平等Jing神一致，但其中有两条与之相悖，也与普世价值相去甚远，热岛因此不被别国承认，不能加入联合国。其中明确与《世界人权宣言》唱反调的有以下两条：

    第十八条：宗教或信仰自由

    《世界人权宣言》第八条：人人有权单独或集体地表示、改变和实践他的宗教自由。

    而《热岛人权宣言》第十八条：岛民没有宗教信仰自由，无权单独或集体地表示、改变和实践他的宗教自由。

    第二十一条：参与公共事务的权力。

    《世界人权宣言》第二十一条：　人人有权参加本国的政治事务并有平等机会参加本国公务。政府应定期投票选举……选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

    而《热岛人权宣言》第二十一条：岛民有权参加本岛岛政治事务但没有平等机会参加本岛公务。政府应定期投票选举，但由于每个岛民的知识广度和深度都不尽相同，因此每个岛民的投票权不尽相等，且每个岛民对每种事务的投票权重不相等。

    “投票权重不相等，因为岛民拥有的知识广度和深度都不尽相同。”朗星反复咀嚼这几句，觉得不妥：“但谁有权决定岛民的投票权重呢？如果这个决定权发生了垄断怎么办？”

    皓月想了想说：“大概有一些考试啊考核啊什么的吧？”

    冠玉做了个鬼脸说：“也许岛民们可以对彼此的投票权重进行投票。”

    “禁止套娃　。”　皓月刮了一下他的鼻子，说：“我其实更不能理解第十八条，热岛公民为什么不能有宗教信仰自由呢？很多宗教都是向善的呀。”

    朗星说：“这个我倒是很认同，宗教信仰本来就是自由的反面，是一种刻意的引导甚至误导，所有宗教都是不同程度的邪教。”

    除了这两条与《世界人权宣言》叫板的条目，《热岛人权宣言》还自己添了一个新条目：