一系列改变目却并完全胡汉合，为了消除关西汉外族统治者抵，所政策起来就有矛盾扭。制度追求一换周礼六官制，又调一氏族曲服从赐胡。政策摇摆横，为营造其宇氏凌驾胡汉群超然。

    就一，曾经遭其加害司独孤葬礼也正举，送葬队伍从安一延伸渭北。沿途祭帐连绵绝，旗幡林，哭声盈野，皇帝元廓亦亲赴城门外送，唐公李泰更率领武群众亲送渭北墓园哭拜悼亡，谓极尽哀荣。

    且军府赐田，摆就通过些军事组织和军事动辅创建起一军功主阶级，些关当豪机变、主动迎合一变化并争取转型，即便李泰加制裁，未来随军功主阶级壮起来，些落代版当豪最终存空间也越来越小。

    李泰位，然需宇泰样费尽机搞小动作，六官制就实、实用改革，更接令叫停。其一些礼俗方面，虽然并没有作规定，也宇泰期样扭张扬胡风。

    就宇泰和独孤，及宇毓雄等诸死难臣丧礼，都用汉家礼俗，特意安排胡风元素。

    李泰注意些发跟随数都鲜卑武，所一，因为鲜卑然外貌汉差，更些冠服镇兵风格，系颈风帽，窄袴褶，还有防风沙罩衫，及鲜卑标志编发。

    元初一，宇觉并其一众罗网党徒被全副武装甲士押赴刑场，路侧则有许民众奔跑，各义愤填膺、声咒骂其。

    此，司审前外府逆一事也有了一审判结：略公宇觉僭妄擅权、挟威、杀臣、营张党羽、暴凌朝士等等数罪并罚，罪当弃市。凡其祸来一众党羽，前外府司录李植、前武卫将军乙弗永仁等并加枭首，余诸党徒杀者死、伤及礼者皆放山南诸州。

    许并独孤家有密切往来亲友，也并没有被安排送葬队伍，也都发跟随队伍方，步跋涉里跟随送葬。

    刑场一刀斩落，宇泰嫡首级落，结束了其并算一。周遭客血涌，无击掌。

    送葬礼仪便俱依汉礼，当然所谓汉礼其实也经胡汉礼俗结了，毕竟从永嘉来，北方胡汉杂也经有，无论彼此间关系敌还友，共活片间，无论接接受、彼此都互影响，也早经有、有况了。

    独孤葬礼，李泰也全程参。葬礼过程，也越发有一代结束。

    觉前宇泰葬礼还显，一则宇泰有前霸府首领一份，凡所参礼众也都没有太厚，则李泰还没有太改革动作，存样烈。

    小司、怀宁公蔡祐宿卫失职，致禁军离、失拱，故夺其官爵，贬为豫西阎韩防司。武卫将军李晖、李基等皆涉朝，虽非主谋，亦失清，俱夺官禁锢，并许捐货币赎其罪。

    前宇泰世，为了篡位、也为了调和国胡汉矛盾，了礼法化和制度糅合。

    良嗣守家

    前场葬礼间隔虽然有，局前所发改变却。独孤就缘极佳，加朝廷给其规划葬礼规格并逊前宇泰，参加葬礼员更有过。

    其还有京兆悦、述等，也都各奏表有垦荒所得田业，愿意捐助朝廷。一类奏捐，李泰当然来者拒，全都纳来，集资创业丢。

    拓跋鲜卑旧称索，故被南朝蔑称为索虏。索就发辫，编发便拓跋鲜卑装饰风俗。孝帝太和间迁都洛，力推汉化、移风易俗，许鲜卑礼俗也就此被抛弃。北镇作为旧平城周镇戍所，许鲜卑习俗也就此得保留来，并随镇南迁次。

    些有遭受宇觉暴凌迫害，宇觉义愤填膺，也乏曾经被其纳女拉拢，则此来划清界限。

    当刚刚来关久，便经历过宇泰霸府为了挽回邙山败颓势颁布捐输授官政令。作为霸府首领，位伊始便通过事表态给些关陇豪放更政治资源，些关陇豪连表示都没有，也就太没有了。