李泰言便，《永式》就西魏朝廷前段间诏书形式所颁布施政纲领，将西魏朝廷建立来所颁布各政令改革加结，苏绰前便提“六条诏书”为主旨所确立施政方针。

    世有关西魏东魏、及其继北周北齐，方方面面较议论。虽然北周来居、成功逆袭，彼此间也用简单成败寇加概括。

    北齐虽然亡北周，无论政治制度，还经济，其实也都有取，甚超过北周。毕竟东魏继承了北魏事遗产，西魏所企及。

    西魏也并全无取，单单苏绰所提《六条诏书》施政纲领，就北齐灭亡都没统治阶级思整合。

    东魏北齐政治、经济、军事和化都超过西面，或者一度领先，政权却从诞覆灭，始终都没有形成一纲领识统合。

    更简单一，就东魏北齐统治集团始终就没搞懂，建立一怎样政权，并且该怎样达成一目标。

    所，北齐制度建设虽然领先北周，甚其当一成为隋唐帝国建立统治依据。结构，升更决策层面却期混耗。

    散了，队伍就带，古变一真理。有将统合起来，才避免规模耗。

    老实，宇泰见得一视野和思领先整代政治家，宇护整素质也澄洋。历史发展有其事偶然因素，《六条诏书》存，给西魏北周政权提供了一崩保证。

    西魏北周过渡一期，宇护需解决国，得先安排宇盛告发赵贵谋反。然有宇护权威仍然足缘故，也表了得守规矩，维持政权基准则，无罪诛。

    李泰里尚遐，宇护经又语：“话倒余，伯山前所奏事也充列永式。诏令颁，还嘉奖呢。”

    李泰言也一，一旁观者、还一参者。

    前所奏一些书，诸考成法、洛治方案等等，也都被《永式》采纳、编修其。未来朝廷官员学习政治，有一教材还提供。

    诏书章末尾，确表扬了一批为此贡献臣员，李泰字得列其。虽然没有接官爵和实嘉奖，来品秩升迁，也一较资历证。

    普通言，也算一了起荣耀。毕竟西魏皇室还有一批拥趸，幻来东西魏作统一、臣退，北魏皇权次得伸张，从诏令为“”就见一斑。