趋吉避凶,从天师府开始 - 趋吉避凶从天师府开始 第812节

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    &esp;&esp;“听闻小孟居士在归藏中收获良多?”元墨白微笑道。

    &esp;&esp;雷俊:“归藏小明廷此前虽属偏安,但他们同大明皇朝开国前乃至开国早期的历史都是一样的,比咱们大唐这边多出不少年头,孟居士在其中收集到不少史料文献,确实收获很大。”

    &esp;&esp;元墨白:“掌门昔年设天书暗面宇宙下的四隐曜,本是无心插柳之举,但现在树荫已经相当可观。”

    &esp;&esp;雷俊:“更多还是这些年轻人自己的造化,弟子在其中只是少许助推。

    &esp;&esp;细细思之,他们四人不管哪个都天资横溢,尤其神魂有特异妙处,方才能得到天书暗面的机缘,他们每个人,本就都不是寻常人。”

    &esp;&esp;康明、孟少杰自不必说。

    &esp;&esp;前者生就两相之魂。

    &esp;&esp;后者天生修行史学的好胚子,有别开生面之能。

    &esp;&esp;至于“月孛”聂放,同样在神魂方面的天资超乎寻常,若非如此,他亦不可能凭一本残卷,自学偃师术成才,乃是如今已成大器。

    &esp;&esp;而新得紫气星的周朴,神魂同样特殊。

    &esp;&esp;和康明一样,这份特殊源自周朴的根骨天资。

    &esp;&esp;其人天赋异禀,感天怀地,此乃天赋主要体现在神魂方面的根骨资质,生就感天怀地者,天生易于交感天地自然,神魂极为灵动,感知极为敏锐,素来同道门的森罗仙体相提并论。

    &esp;&esp;而值得一提的是,周朴这份堪比儒家神来之笔的根骨天资,最适合修行的路数,其实是……儒家咏诵一脉。

    &esp;&esp;可惜,生逢乱世,血腥遍地,又混乱不堪。

    &esp;&esp;在那方人间,武夫当国,儒学并非显学。

    &esp;&esp;周朴自幼便从其养父周威学武,及至后来有所成,已经错过转而学文的机会。

    &esp;&esp;一位儒家修行的盖世天才,硬生生炼成武道上三天高手。

    &esp;&esp;这得益于周朴悟性方面同样有过人天赋,且贴合武道。

    &esp;&esp;于是以血rou之躯论,周朴学武虽然没什么优势可言,但他照样崛起于乱世杀戮中。

    &esp;&esp;同时,令他和其他武者相比,多出一些特异之处。

    &esp;&esp;最显著一点便是,周朴在兼具武者神魂坚韧且警惕性十足的同时,神魂还具备其他武者所没有的灵动。

    &esp;&esp;他在神魂方面,几乎堪称没有弱点。

    &esp;&esp;强悍坚韧,外敌难伤,同时感知范围巨大,感应敏锐而又Jing细,远超外人预料。

    &esp;&esp;很多时候,这一点帮助周朴逢凶化吉,解决不少危机和敌人。

    &esp;&esp;“总体来说,那方人间的武者,同大唐,同其它人间的武者,也有不少差别。”

    &esp;&esp;雷俊言道:“估计是所处环境造成的改变。”

    &esp;&esp;人间自汉末分流。

    &esp;&esp;在那以前,武道传承便已经大体成型。

    &esp;&esp;其中脱胎自早年墨家刺客道良多。

    &esp;&esp;故而包括大唐在内,多方人间流传至今的武道绝学,皆是走瞬间暴起伤敌的路数。

    &esp;&esp;于是优缺点也都基本一致。


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