&esp;&esp;和父子俩格格不入地扶胥插不上话，听着他们你一言我一语地商量该怎么快速发展人口，人都麻了。

    &esp;&esp;扶胥选择告辞：

    &esp;&esp;“我去处理朝政。”

    &esp;&esp;不能什么事都丢给蒙卿一个人干，至少得留一位君上在旁边主持大局。

    &esp;&esp;秦政摆摆手示意他去，继续和儿子讨论人口的问题。

    &esp;&esp;其实庶民家中人多了，除了吃饭需要更多粮食之外，还有一个比较麻烦的问题，是他们要交的“赋”会增加。

    &esp;&esp;赋税赋税，赋和税其实是两个东西。

    &esp;&esp;看字形就能看出来，一个是贝字旁，和钱有关系，上古以贝壳作为货币。另一个是禾字旁，与五谷庄稼有关系。

    &esp;&esp;税谁都知道是什么，就是农民要上交一定比例的粮食，国库里粮食丰足了，遇到天灾人祸才有开仓放粮的资本。

    &esp;&esp;《礼记》中说，“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”

    &esp;&esp;这当然不是单纯指代粮食，也包括财物等。毕竟先不说哪个国家有条件攒下够吃九年的粮食，又不是新华国，就算有它也存不住。

    &esp;&esp;少数种类的粮食可以存个五年以上，通过现代技术才能继续增加年限。古代没那个条件，一般存个三年就很不容易了。

    &esp;&esp;但由此记载也能看出来，我国人民真的很喜欢当囤鼠。从古代就开始了，不存点粮食和钱财简直没有安全感。

    &esp;&esp;和税相对的则是赋，赋是钱财。

    &esp;&esp;有些税收并不强行要求必须交粮，用钱财来抵也是可以的。比如算赋，就是汉朝征收的人头税，凡年龄15岁到56岁的成年男女，每人每年交纳120钱。

    &esp;&esp;不过有一些是不能用钱抵的，只能交粮食。还有一些则是要求必须交钱，逼得百姓只能卖粮换钱。

    &esp;&esp;前者主要是为了保证朝廷的粮食储备，后者就纯粹是故意压迫庶民了。

    &esp;&esp;例如清朝的部分时期，就要求以白银交税。铜钱换白银本身也有比例的波动，严重的时候1300文才换一两。何况卖粮时还得考虑粮食价格的波动，这才导致清朝中后期的百姓苦不堪言。

    &esp;&esp;市场规则决定了物多则贱，农民收粮后正是卖不上价的时候。如果再有jian商压价，不仅粮食换不来多少钱财，换银子的时候还要被宰一笔。

    &esp;&esp;所以有时候看似赋税收的不多，其实那都是摆在明面上的，人家私底下有的是法子压榨人。

    &esp;&esp;扶苏伸手拨乱了父亲才摆好的东西：

    &esp;&esp;“算赋这些也就罢了，有些朝代还有乱七八糟的苛捐杂税。”

    &esp;&esp;西周的时候，周厉王规定喝水要交税。

    &esp;&esp;你说他要是自己建造了一套自来水设施，还给你把水净化得干干净净，那他收点钱也没什么。你自己去野外打水喝他还要收钱，真的过分了。

    &esp;&esp;还有什么明朝的养鸡税、清朝的厘金和捐税等等。

    &esp;&esp;秦政摁住了扶苏的猫爪子：

    &esp;&esp;“不许动。”

    &esp;&esp;他才放好的，又弄乱了。下次不能让儿子变猫了，本来就有猫咪的坏毛病，现在变本加厉。