&esp;&esp;战争主宗族生死存亡，祭祀主宗族团结安定，这两者缺一不可。

    &esp;&esp;战争这件事不说也罢，各自有各自的道理，但是祭祀一说我以为应当一致。

    &esp;&esp;很久以来，各个部族都有自己的图腾有自己的神灵，供奉各自不同的先祖。

    &esp;&esp;我以为，这才是人族祸乱纷争的源泉。

    &esp;&esp;你看是不是这个道理？”

    &esp;&esp;云川瞅着轩辕道：“我是来做客的，水都没有喝到一口，你就突然跟我说这么重要的事情，容我考虑一下如何？”

    &esp;&esp;轩辕怒道：“大丈夫说话想说就说，有什么好考虑的。”

    &esp;&esp;云川摆手道：“大事情还是想清楚之后再决定不迟，好了，不跟你说了，我要去见嫘跟嫫母。我给她们带来了礼物。”

    &esp;&esp;云川说完就走，轩辕在他身后咆哮道：“大丈夫不做正事，却关心女子口头上的一点癖好，云川，你不配当一个大族的族长。”

    &esp;&esp;云川边走边大笑道：“是不是一个好族长，得我的族人评价才好，你说了不算。”

    &esp;&esp;看着轩辕暴跳如雷的模样，云川终于理解鸿门宴之后，范增大喊“竖子不足与谋”这句话时的心情了。

    &esp;&esp;此时此刻，他就是那个不争气的项羽，轩辕就是那个愤怒的范增。

    &esp;&esp;不过，与暴躁的项羽不同，云川是完全理解轩辕这家伙要做什么事情了——他要统一信仰！

    &esp;&esp;国之大事——在戎在祀，这句话云川再熟悉不过了，只是不知道这话原来是轩辕说的，后来丢失了，直到身为鲁国史官的左丘明整理到了，就给记录在了《左传》中了。（以上为玩笑话，别当真！）

    &esp;&esp;轩辕发现，现在各个部落的势力已经逐渐稳定下来了，战争出现的可能性越来越小，没法子在这个时候发动战争，那么，就必须另外找一个突破口，于是，他就很聪明的选择了很重要的祭祀。

    &esp;&esp;现在的各个部落中，除过云川部没有烧gui壳燃蓍草占卜的习惯之外，其余的部落里都有，轩辕部落中的巫婆数量还不少，而蚩尤部落里的更是迷信这个东西，就连蚩尤自己都可以化身为大巫，借用神的力量来统治自己的部族。

    &esp;&esp;自从人类开智之后，从事生产活动了。

    &esp;&esp;生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们Jing神世界的撞击也越来越大。

    &esp;&esp;比如打雷，狂风，暴雨，闪电，山火，水灾，地震，等等自然现象的出现，更是加深了人们的猜测。

    &esp;&esp;人们猜测到，应当有那么一个力大无穷的，“神”主宰着指挥着Cao纵着管理着这些动物和天象，象一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

    &esp;&esp;神，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了对神的崇拜。

    &esp;&esp;氏族社会中，人们最亲近的人就是自己的祖先，而祖先去世之后又去了哪里呢？