孟昶微微一：“真聪，一就通，，振皇权就得用儒家经学，因为儒家讲就忠孝仁义，尊攘夷。无所作为，世家，就清谈论玄，黄老，表面，学术争，实际，涉及一立国题。寄事，北伐建功，就集全国资源，皇帝字调用一切民力，资源，况，然力提倡儒家经学，抑制玄学黄老。次建学校，表面，为了笼络京八兄功臣，让有机学，有化，实际，给了儒一来官事机！”

    毅一动：“意思，寄主导官家思？让跟往一？”

    孟昶叹了：“陶渊现些事，拼散布言，煽动民变，无非就离间和国家关系，让觉得国家存就损害，黄老思源，所谓一统有力，就民众最危害，最回小国寡民，无无军步，就太平，万民安乐。实际，都，哪怕连猴和猪，都有，让间没有统治者，事。”

    毅了起来：“所，寄就搞官学，让些京八兄，接受忠国，尊攘夷理念，然渐渐让都接受，此一来，都接受家国一，黄老，也就攻破了？”

    孟昶了：“当汉朝初，景治，就用黄老，因为国家初立，民凋敝，需休养息，无力外规模征战。经过积累，国力昌盛，丁旺，汉武帝有为，台就用儒，废弃家，独尊儒术，黄老彻底废除，然就迅速集国力，征战方，遂有卫霍功，勒石燕然举。”

    “寄，显然步了，陶渊，就纵民意，搞江北，来反北伐举，反击，则举办官学，用儒，谈忠孝攘夷，此一来，短期压制世家，争取京八，远来，更确立央集权，忠报国规矩。”

    “也就，从意识形态，彻底终结世家壤。希乐，反寄，最现就始跟世家门保持距离了。因为未来掌权者，现世家门，京八兄和儒家经学门，就谢家样家族，也许次弃玄经，儒门了！”

    毅叹一声：“幸亏找了聊了些，然，现还寄应策呢。里为了一婷云浪费间，家经办了样事了。彦达，意思跟寄放纷争，暂联，一起打垮些世家门吗？”

    孟昶勾了勾嘴角：“就此事放黑党议，里单独跟原因。因为黑乾坤，维护世家利益，现世变了，世家还维持久，真了，都建功立业，就跟登幕府山原因，为，寄公组织存，彻底坐来谈判将来了。”