他娘的，真有纪律性！

    连国内媒体的报道，也是口径一致。

    大多是李安《色·戒》在威尼斯引起了众多外国记者的关注。

    首场放映很快便满场，比当天上午的开幕片《赎罪》来的人多。

    放映后自发鼓掌，这也是《赎罪》没有的待遇。

    散场后，各国记者互相拉着对方采访，成了现场的风景线。

    诸如一位82岁，采访过三次威尼斯电影节的印度记者，表示很喜欢这部影片。

    对影片中的大段鸡情戏场面，他觉得很有必要。

    一位西班牙女记者也表示很喜欢这部电影，对那时的上海风情备感兴趣。

    非常重视影片细节的李安，着力还原42年上海的生活。

    不论是家具的摆设，还是男女主角的一颦一笑的手势，都是在上海摄影基地拍的外景。

    《色·戒》的外景也比《天堂口》真实多了，这和李安的深厚功底不无关系。

    在易太太的麻将牌桌上，就是几位太太的眼神交流，通过镜头剪切，传递出的东西意味深长。

    长篇累牍的吹嘘，全都是《色·戒》大受欢迎。

    李安让多少人震惊，多少人追捧。

    哪怕姜文站出来Yin阳怪气，依然如此。

    可以想象，前世《色·戒》在威尼斯首映的时候，恐怕也是一片祥和，也是各种称赞。

    就是没人站出来，指出这部戏的问题。

    不仅没有质疑问题，还进行了正向美化。

    沈三通算是对记者这个群体，彻底绝望。

    范冰冰一副你骗傻子的表情：“我听说放映的时候，好多人崩溃了，姜文用德国、犹太女大学生比喻，他们为什么反应这么大？”

    沈三通稍微正经了一下，反问道：“你说我们自由吗？”

    范冰冰摸不准，不过他知道沈三通爱听什么：“挺自由。”

    沈三通道：“不是挺自由，是太自由了，自由过火了。”

    “我告诉你，全世界最自由的地方，都在国内。”

    范冰冰怀疑道：“……不是吧，我听说国外非常自由？”

    沈三通举个例子：“不说《色·戒》，就说04年出版的《狼图腾》这部小说。”

    “这部小说，说的其实不是草原文明和农耕文明，而是海洋文明和农耕文明，是很赤裸裸的种族优劣论。”

    “把‘草原文明’替换成小胡子鼓吹的‘雅利安人、日耳曼人’，农耕文明替换成‘犹太’，一个道理。”

    “还可以把‘草原文明’替换‘白人’，‘农耕文明’替换成‘黑人’，也是一样。”

    “哪怕不是替换，这本书放在德国也要进局子，他们有立法，不允许这种书籍。”

    “放在美国不用进局子，但是也会社死，黑人和犹太会站出来抗议，不要觉得批了个马甲，人家就看不出来。”

    “而在我们这，《狼图腾》被无数文人吹捧，无数媒体赞誉，各种力量给支撑，是畅销书。”

    “不只是《狼图腾》，很多作家的书，莫言之类的，国外也是不允许的。”

    “美国其实也有过大萧条吃不饱饭的时候，但是这类作品，会有一只暗中的手，把它排除出去。”

    “写实都不行，莫言这种虚构，用虚构的故事，贬低五月花号之类的美国开国创世神话，他这种美国活不下去。”

    “生理意义的活不下去。”

    “你不要觉得美国不在意，很在意的，你看《自由宣言》墨水痕迹都快没了，还尽力保持。”

    “假的它们不在乎，真的稍微带点历史的，一些宪法副本，都会小心翼翼的保存。”

    一时间，范冰冰眼神非常纯真。

    沈三通说的这些听不懂。

    好吧，沈三通举了个通俗的例子：“大陆人，一些大学老师，吃着饭，砸锅，不只是Yin阳怪气，甚至课堂上大张旗鼓反起来。”

    “侮辱一些人，我不想举例子，正常人永远说不出来的话。”