“女孩始绝望，某巫女突然找了女孩。”

    “巫女跟女孩：‘木’祈祷许愿，就治武士病。”

    “过‘木’祈祷许愿，须得无垢。并且许愿，默念愿望，得愿望、及为许愿望，都讲来。”

    “有样，‘木’才听并理解愿望，然实现愿望。”

    “女孩就投无路，所得巫女建议，便立即穿了当初和武士结婚所穿无垢，奔‘木’，‘木’诚许愿，祈求‘木’保佑武士。”

    “随——奇迹就发了。”

    “女孩‘木’许愿没久，武士病突然就了。”

    “武士恢复健康，女孩寻找让‘木’许愿巫女，亲答谢救恩。”

    “女孩找遍了江每一间社，都没找巫女。”

    “每一间社都社没有号。”

    “巫女就突然现，然又突然消失。”

    绪方一静静听。

    待茶屋店主所讲故事，绪方用半玩语：“真实事吗？怎听话传？”

    绪方唯主义者，从世界有佛。

    所听完故事，浮现绪方脑海第一念就：故事编吧？

    绪方反刚落，茶屋店主便也苦：

    “其实也怀疑故事真实。”

    “过——故事也许假，‘木’一片幸存来事却真。”

    “也一‘木’真有。”

    ，茶屋店主抬起，前一。

    “武士，了。棵树就‘木’。”

    绪方和阿町赶忙循茶屋店主所方望。

    “就……‘木’吗？”绪方发呢喃。

    呢喃，移动视线，打量位前方远棵树。

    棵树算，3成概就合抱住。

    “木”虽然，却非常，据绪方目测，“木”度近10米。

    因为植学一窍通缘故，所绪方也木树。

    现经秋意11份，“木”树叶仍旧茂密，刮来清风随风摇曳。

    树缠绕一圈经有些老旧注连绳。

    所谓注连绳，便用秸秆编成绳索、草绳。面挂“”字型御币。

    教，注连绳圣品。用来表示为俗圣间界限。

    绪方打量完棵“木”，始打量周围环境。

    “木”坐落一非常偏僻方，周没有民房，除了绪方等外，周围没有其余影。

    “武士。”茶屋店主微，“就‘木’。”

    棵树底备有，绪方。

    棵被绑注连绳树，枝叶随风摇曳姿态，倒还真有圣。

    望“木”，绪方由主回起茶屋店主刚才所讲故事。

    样回起故事，还有阿町。

    “许愿……”一旁阿町望前“木”嘟囔。

    嘟囔过，阿町偏转过，用半玩语朝绪方：

    “起来——现就有一特实现愿望呢。”

    “哦？愿望？”绪方。

    阿町了腰腹。

    “觉变胖了一些。”阿町一脸严肃，“所许愿：希望肚来些消失掉。”

    “许无聊愿望……”

    ……

    ……

    欣赏完棵“木”，绪方和阿町便从“木”跟前离，并茶屋店主。

    前，茶屋店主将所所有和江有关一切，都告给了绪方和阿町。

    哪里较玩、哪里较闹、哪里最……茶屋店主将些统统告给了绪方。

    收了茶屋店主提供些报，绪方又某逛了一才回住所。

    绪方和阿町刚回目前所住房，便见了正房门连廊动间。

    间见归来绪方阿町，便立即朝：

    “回来得及。”

    “怎了吗？”绪方。