他与大龙湫宋泓，都是这里的元老成员了，虽然辈分、资历不如韦赦，但是比起陆虚在内几张老面孔，还是要懂得更多内幕。

    韦赦笑道：“没什么，我前不久主动走了一趟落魄山，只是没有上山，在山脚那边坐了会儿，没见着正值闭关的陈山主。”

    没有瞧见陈平安，倒是与一个目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相谈甚欢。

    田粟神色古怪，憋了半天，没好气道：“你倒是艺高人胆大。”

    先前有个背琴囊的消瘦老者，孑然一身，风尘仆仆造访落魄山。

    与负责待客的贾老神仙聊得投缘，便自报身份，来自全椒山，道号空山，书房名茧斋。

    还说自己刚上山修道的时候，年少轻狂，目空天下炼气士，只让三山一个人。

    道士贾晟当然不知道何谓“只让三山一个人”。

    山主陈平安却是一清二楚。

    只因为三山九侯先生，曾经于皑皑洲韦赦有“侧身让路”之恩。

    所以这趟宝瓶洲之行，韦赦是很有诚意的。

    等于是明白无误告诉陈平安，扶摇洲全椒山的旧主人，就是皑皑洲的韦赦。

    不过韦赦之所以愿意现身落魄山，更多还是与吴霜降有关。

    韦赦问道：“刘昼，既然泄露了身份，你接下来打算在何处落脚？”

    田粟瞥了眼韦赦附近的那个娄藐，再看了张空椅子，嗤笑道：“我可没有你的手段，也没有荀渊的魄力。随便逛吧，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。”

    天曾雨粟。

    在自己一手创建的雨龙宗里边，却要化名田粟，不管如何，还是被他躲过了那场刀兵劫数，得偿所愿，羽化飞升。

    刘昼也好，宋泓也罢，或是曾先生，这些在修行道路上渡过重重劫的老人们，总有各种路数，各自苦求长生，得个不死。

    刘昼转头望向某个空位，没来由感叹一句，“如果荀渊有你的修道资质。”

    韦赦摇头笑道：“他要是有我的修道资质，就不会那么聪明了，因为没有必要。”

    刘昼说道：“这种话，真欠揍。”

    韦赦微笑道：“有这种感觉的人，曾经有很多。”

    荀渊与完颜老景，是差不多辈分的修道之人，后者刚来这边的时候，唯唯诺诺，带着几分怯懦，境界渐渐高了，心性就变了样。

    反观荀渊，起先意气风发，是一个内心极为骄傲的人，等到境界越高，越收敛锋芒，最后变成一个几无棱角的人。

    就像一个越活越年轻，一个越老越悲观。

    老道士睁开眼，自我介绍道：“贫道俗名张脚，道号‘黄天’，侥幸跻身的十四境，过往经历，不值一提，就是条丧家之犬。”

    可能除了修道百多年就站在山巅韦赦，和消息灵通的田婉，其余在座十几个，都不清楚这位老道士的真正来历。

    田婉就知道师兄邹子，颇为推崇此人。说这个道士的路数，至少是别开一境的水准。

    百年一届的三教辩论，文庙和白玉京赢下的次数，加在一起都不及西方佛国……的一半。

    所以后世读书人，难免都会心生疑惑，为何佛家寺庙“方丈”多，宫观道士里边的“方丈”少。

    而唯一一个“连庄”赢下两场辩论的人，历史上只有一个，就是文圣。（注，961章少年最匆匆）

    但是在三教辩论之前，其实青冥天下和西方佛国就开始展开辩论。

    不过青冥天下输得比较惨，尤其是其中一场，白玉京和当时的天下七大道脉，总计派出十七位道官，十七场辩论，竟然全输了。

    这十七位道士，必须摘下道观、去除道服，剃发为僧，他们就是后来的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）

    后来文庙儒生加入辩论，变成了三教之争。张脚横空出世，虽说赢得很艰辛，好歹是为青冥天下扳回一局。