听完卯卯
话,前桥
摇
:“
法
立
住脚,毕竟


前
记载
,奉
婆就
女
国
了。
了,
书
有关
西梧
容吗?”
前桥拼
稳住
肌
抖动:“
应该
得
,
初学者吧……”
“捧
?”卯卯
,“简
所未
,
一
为西梧
‘奉
’。
字又
此
似,

就
一
?”
“


国,
变化
细微
持续
,或许每次书写
奉
婆都微有
,
由


还保持传承,
些变化未被留意。


断从酒桶
舀
一勺酒,又注
等量
,纵然亲
品尝,也
难
受一勺
差带来
变化。
排除


。前桥顺
条线索,又
查阅关
“捧
”
记载,
却
其

献
凭空消失了。提
西梧

,也
称“奉
”,
无“捧
”。
“
些被修改
献也
般,
偶然传
荆国
,
被固定并束
阁。
过了
久,当
次
荆国
视野,
前者有断层式
差异。荆
解其意,
有依实记录,让每
版
保持独立延续
,

就

荆国查阅此类
献,
得
众
歧结论
缘由。”
男女
次经过
繁衍,
造民族和
落,各
落依靠献祭才
获得
力加持,从
征服
获得胜利。
“
实话,荆国
样
女
都有,
矮
,胖
瘦
,温婉
泼辣
……
有

格或者
貌


,就算




恋,荆国法律都
允许
。”


来历、呼风唤雨
事、献祭
祭司、救助臣民、惩罚
类……每每

素间潜
联系,就用彩
绒线串起,经过一
一夜
阅读和排列,逐渐梳理
一条树状线索。
卯卯又
:“荆国

难见
温婉
女
?”
——
“
,据
所
,西梧奉
完全
男
,
存
雌雄
和
受

法。西派
称奉
才
奉
婆
来面貌,

现
所
奉
婆,
因靠近荆国,受真嫄
化影响
缘故。”
卯卯轻声讶异,前桥
:“


一见,


荆国
,就
啦。”
“‘
落
’,
就
国
西了?”前桥琢磨
,“
就
西派奉
婆
观念吗?”
此又过数
。
家
往梁穹
送了
封,听
老
豺
些
搜寻频率有所
降,似乎
酝酿

段,

家早
化整为
,
警惕
仍
丢。



献逐渐整理成型,由
藏书和购书仍旧有限,最终
搜集

来份
靠
字材料。前桥和卯卯逐一
照,竟然从
又挑
一份
前

全
版
。
版
更加过
,称奉
婆雌雄
,通过
受
完成繁
,
呼风唤雨,引导洪
狂风。
来
“
落
”,
“


”建立了
国民族。
卯卯
:“
从未尝试过
些需
力
事
,荆国习武
女
吗?”
“
失传了吗?”卯卯
。
负责誊抄
家丁
查阅了古籍,还真
言片语

痕迹——
底
失传,还
“捧
”隐
埋
,化成“奉
”了呢?前桥
得
,唯有和卯卯一起,为所得
数
份资料标记成
间,随
一张一张铺


,将其


素圈
。
3
“
,应该
。”前桥收了招式,将
汗
掉,“
有
朋友,
南郡武学世家,从小就舞刀
枪,


素质……
将
扛
扔

,都
带


。”
纵然没有成璧督导,
还保持
每
晨起练拳
习惯,卯卯见了,
奇
:“
也
武功?”
其实


传过程
,
容
断变化也属
然现象,
前桥
过太
国搬
非
例
,
让
觉得背
有
控。

一条
见
端和结尾
线,奉
婆
记载



里
变了
次,衍
了
版
,才化作现
模样。
继续让平国公府家丁整理
字,
有
线索条条捋清,才
证实猜
。
“

匀称
,
概
肌
,脂肪
吧。”
称西梧有
“捧”,
灵
其
合,诞育半
半兽
落。
些
落常为争取利益陷
战争,
尽
侍奉
,终有一
,捧
震怒,从每
落
选
一
男女,引导洪
泛滥,将余
冲得一
净。
“
若有
最初
尝过一
酒,
换掉
半酒

尝一次,就
发觉酒兑了
事。”

来
乐仪一晚

鸭
,都
带


,又怕玷污了卯卯纯洁
往。卯卯惊
:“

得
壮吧?”
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