又是系统摆烂的一天

    【16】黄衣女子①

    近日，蒋府收到了一封匿名的信件，是一封举报信，落款是黄衣女子。

    【民女家住沿海地带，少时常有怪事，附近百姓接连死去，时而孩童，时而一家老小，时而孩童走失，也常有陌生人落户，说着些听不懂的话。

    民女最近几日还听见了枪声，唯恐是鬼子在此安家落户，他们隐姓埋名、拥有口卡户卡，韬光养晦多年，已有人介入高层，民女这边已经有了影响，他们编撰课本、扭曲历史，引导孩童走向深渊。

    民女大胆惶恐，铮铮铁骨迎风寒，血泪之史被遗忘，民女大胆惶恐，鬼子狼子野心，不安好心，非我族类，其心必异，民女大胆惶恐，国人会被奴役，土地会被没收，我们将无生活之地，无工作之地，我们将会被驱逐。

    民女此番不是疯言疯语，天下兴亡，匹夫有责，民女只是想尽自己的一份力，但是，微薄之力难以穿石，民女恳请蒋老爷能派兵来侦察，定会献上好酒好rou，拟定暗号黄鹂。】

    信笺[jiān]纸上写满了黑色的字，是用楷书写的，读的时候要竖着从右到左读，这些字像是一滴滴沁着的血，就算只是搁在桌上，也能把桌子烫出一个洞来。

    “鬼子”这个词很眼熟，是很早之前延续下来的说法，据《后汉书》记载，建武中元二年（东汉），日本派使臣来东汉朝拜，光武帝见使者身材矮小，面黄肌瘦，便赐其名为倭奴国，还赏赐了一枚金印，即汉倭奴国王印。

    后来，倭奴们派遣隋使和遣唐使来中国学习相对先进的政治经济文化技术，派遣了几批后，倭奴国的综合实力得到了迅速的发展。

    这不得不提一个重要的人，徐福，字君房，齐地琅琊郡[jùn]，秦代着名方士，相传也是鬼谷子先生的关门弟子。他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高。

    徐福东渡，最早见于司马迁的《史记》，是指秦始皇时期派遣徐福被出海采仙药，一去不返的事件。

    西汉的东方朔在《海内十州记》中也记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。

    五代后周时，开元寺和尚义楚在《义楚六帖》中称：“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男五百童女止此国。”

    徐福东渡日本，促成了一代“弥生文化”的诞生。

    那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。为此，徐福自然成了日本人民心目中的“农神”和“医神”。

    这是随着考古及两国人民之间的交往逐步被发现和发掘的。近年来，在日本福冈县板付的考古遗址中，又发现了碳化米粒遗存，经碳十四测定，与在朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型。

    说明在同一个历史时期，日本人民开始了农业生产，尤其是水稻种植。在同一时期，日本也开始使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等，而且开始有了文字。

    所有这些，都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。日本学界、考古界公认：弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。

    在日本的大化改新运动后，他们从奴隶制国家发展成为封建制国家，他们的领导者自然对倭奴国的“倭”字感到不满，并且开始对周边国家感兴趣，逐渐展露了对外扩张的野心。