很抱歉要在这里说这个消息，本来以为可以把谢寰进入幻境之前的故事写完。

    但是实在无法游刃有余地讲述这一段。

    之前惊恐发作过，所以才会有这篇文的正文部分。

    这段时间因为状态改变，很难按照原计划完成番外。既然如此，那就不如把大纲发出来。

    和兰箐分开之后，谢寰开始接一些单子。其中一个是关于神像类的，对方要美丽的神灵，谢寰刻的时候没有察觉，做完之后发现很像兰箐。

    混沌也看到了，觉得他还没有放下，于是起了念头决定设个局让他产生恨。

    谢寰不信任混沌，所以按照混沌的样子做了个雕像，哄它这是在供奉它，实际上是方便接近它，好凿开它的眼睛。

    本来兰箐的家人就对谢寰不满，兰箐一直提防有人害谢寰，但是没想到还是没有防住。

    混沌特意离开，让别人换了谢寰的镇定剂。

    服下过量安眠药的谢寰想要求救，眼前却只有混沌。

    所以他假装答应了混沌的杀人条件，准备自救。

    最后很感谢看到这里的大家，希望五一假期都能开开心心。

    还有一个古代的结局在后面，四人行达成，算是弥补正文的遗憾吧。

    后面都是废话占字数的。

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    老子道德经第一章原文及译文

    [原文]

    道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。

    [译文]

    “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径）。

    [延伸阅读1]王弼《道德经注》

    道可道，非常道，名可名，非常名。